נבי סמואל – 3000 שנות היסטוריה ומשחקים פוליטיים

נבי סמואל – 3000 שנות היסטוריה ומשחקים פוליטיים

הכתבה מאת: דן ניסנבאום

07.04.2021

לא רחוק מירושלים, בכיוונה של בירת הרשות הפלסטינאית, משתרע פארק עם שם ערבי "נבי סמואל". שם הזה מוכר כבר שנים רבות לתושבי האזור.

פארק נמצא בשטחים, בשטח C, אותו שטח בו כל השלטון האדמיניסטרטיבי והצבאי בידי הכוחות הישראלים.

הפארק הזה לפי המסמכים הוא אחד הגנים הלאומיים בישראל, אך העובדה שהוא ממוקם בשטחים הזמניים ולידו גרים פלסטינאים מן השורה, מובילה לזהירות מסויימת מצד הישראלים אשר קוראים לפארק הזה בשם "פארק", ללא אזכור של שייכות לאומית.

במקום הזה התאמה שכזאת היא בגדר נורמה, הרי כאן באופן יוצא מן הכלל עורבבו עמים ושטחים שונים. כפר ישראלי מופרד מכפר פלסטינאי על ידי גדר ההפרדה, אשר גם מפרידה בין הכפר הפלסטינאי לבירת פלסטין – רמאללה. בדרך לעיר הבירה תושבי הכפר שבתוך הגדר הישראלית משתמשים במעברים תת קרקעיים שמתחת לגדרות הביטחון. 

במילים פשוטות – הכל מורכב מאוד. חלק מהפלסטינאים חיים מאחורי גדר ההפרדה, אך מחזיקים בתעודות זהות ישראליות אשר מקנות להם זכות תנועה חופשית בתוך ישראל ואפילו להצביע בבחירות המוניציפליות. כנגד, גם בתוך השטח מוניציפאלי של ירושלים, בתוך הגדר, חיים פלסטינאים ללא אזרחות ישראלית. 

יש פלסטינאים שהם נאמנים לישראל ואחרים אפילו מסוכנים, לכן אנחנו רואים היום את הפסיפס המורכב מגדרות טיל וחומות ביטחון.

בזמן האחרון אני מטייל הרבה בפארק וסביבתו וגם הכנתי סיור ייחודי עם הליכה בתוך יער מסביב לפארק. אני מספר הרבה על המצב הגאופוליטי המורכב במקומות הללו, אך גם נוגע בהיסטוריה של המקום והיא עשירה מאוד.

העניין הוא שכבר לפניי 3000 שנה במקום הזה הייתה עיר מצפה, אשר מתוארת בתנ"ך. כאן התרחשו דברים מאוד חשובים ובסיסיים, אשר השתקפו בתרבות העולמית וגם בשלושת הדתות המונוטאיסטיות – יהדות, נצרות ואיסלאם.

נבי סמואל זה לא אחר מאשר ווריאנט ערבי לשם שמואל אשר נשמע מאוד דומה.

שלושת אלפים שנה לפני זמננו כאן ישב שופט של ישראל הקדומה בשם שמואל. כאן שמואל גם משח את שאול למלך ראשון של ישראל.

אך באו נעשה סדר בדברים.

מהמתואר בתנ"ך אנחנו יודעים שאצל השבטי  ישראל שושלת המלכים הופיע רק אחרי תקופת השופטים. באותה תקופה לא היה שלטון מרכזי, אלא היה שופט מאחד השבטים אשר ניהל את הכל.

לאחר התיישבות השבטים בארץ ישראל הציבו את ארון הברית בעיר שילה.

ארון הברית היה המקום המרכזי בפולחן של עם ישראל. במקדש בו הוצב ארון הברית שירת אלי הכהן.

באתם שנים הגיעה למקדש אישה בשם חנה. היא הייתה העקרה וקיוותה לנס. היא התפללה להולדת בן ותוך כדי התפילה היא נתנה הבטחה להקדיש את בנה לאלוהים.

בסופו של דבר היא נכנסה להריון באופן פלא והולידה בן אשר קראה לו שמואל. עוד בהיותו תינוק היא הביאה אותו למשרת המקדש – אלי הכהן.

בשלב כלשהו שמואל בלילה שמע קול. הקול אמר לו ששושלתו של אלי הכהן תקבל עונש על החטאים של בניו. מאותו לילה בו שמע שמואל את קולו של האל הוא נהיה נביא.

יותר מאוחר עם ישראל יצא למלחמה עם האויב הראשי של אותם ימים – הפלשתים. הישראלים הפסידו. הבנים של אלי הכהן נהרגו וארון הברית נלקח בשווי. אלי הכהן שמע על היעלמות ארון הברית ואז נפל ומת מיד.

מאותו הרגע שמואל נהיה השופט של עם ישראל. בסופו של דבר הוא יהיה השופט האחרון של שבטי ישראל בהיסטוריה.

הפלשתים היו אויב מאוד רציני ולעם ישראל היה קשה להתמודד איתם ללא שלטון מרכזי, לכן נציגי העם הגיעו לשמואל וביקשו להציב מלך בראש העם.

כך היה בסוף שבמקום הזה של פארק נבי סמואל שמואל משח את שאול אשר נהיה המלך הראשון של ישראל. בעצם מאותו הרגע השלטון בארץ התחלק לשלטון חילוני בדמותו של המלך ושלטון דתי בדמותו של השופט. תחילה הכל התנהל כסדרה, אך באיזה שהוא שלב, לפני אחד הקרבות עם הפלשתים, היחסים המתוחים בין שני ענפי השלטון הסתבכו. שאול המלך יצא לקרב ללא אישור רשמי מצד שמואל הנביא ובכך נפגעו היחסים. בהמשך אנחנו יודעים מהתנ"ך שעוד בחיי שאול אלוהים מצווה לשמואל למשוח למלוכה את דוד. שמואל כמובן מבצע את המצווה ודוד נהיה בסופו של דבר מלך ישראל.

ביום מותו של שמואל בלוח העברי בנבי סמואל מתאספים אנשי הדת כדי לתת כבוד לשופט האחרון.

הרבה זמן לאחר מכן במקום הזה של הפארק יתרחש הרצח הפוליטי הראשון בהיסטוריה, כאשר נרצח גדליה. עוד יותר מאוחר יהודה המכבי יצא ממש מכאן לקרבו המפורסם ליד אמאוס מעט לפני התרחשויות שמהוות בסיס להיסטוריה של חג חנוכה.

בימי הביניים הגיעו לכאן הצלבנים ובנו כאן כנסיה בתוך המבצר. כעבור שנים הכנסייה תהפוך למסגד שאנחנו רואים היום.

בימים הללו, בדיוק כמו במשך הדורות הקודמים, התלהבות סביב המקום הזה לא נרגעות. המצב הגאופוליטי מאוד מורכב, אך גם בזמן הזה יש לנו אפשרות לבקר בנבי סמואל כדי לגעת ב 3000 שנות היסטוריה של המשחקים הפוליטיים.