артефакты прошлого, которые сохранились в глубине культурных слоев, и стали доступны нам спустя тысячелетия. На моей новой экскурсии мы обязательно знакомимся с различными участками древнего города и можем своими руками прикоснуться к строениям, которым тысячи лет.

На месте древнего города нашли оттиски печатей министров, которые управляли Иудеей более двух с половиной тысяч лет назад. Глиняные оттиски печатей, которые нашли археологи, сохранились очень хорошо благодаря пожару, который случился при захвате города вавилонским царем в 586 году до нашей эры.

На оттисках печатей имена, упоминаемые в Танахе. В этом то и состоит вся важность этих находок, ведь здесь события, описанные в древней книге, подтверждаются находками на местности, и мы невольно возвращаемся в события древности, о которых мы знаем из Танаха.

Так что же произошло в 586 году до нашей эры и почему был разрушен и сожжен Иерусалим? 

И чтобы разобраться, нам нужно вернуться в 722 год до нашей эры. Тогда было завоевано древнее царство Израиль. Ассирия захватила северного соседа Иудеи, в котором жили 10 колен Израиля. И после этого Иудея попадает под контроль Ассирийской империи.

Дело в том, что вся история еврейского народа – это история борьбы и неповиновения. В прошлом уже вспыхивали кровавые восстания, за которые еврейский народ заплатил очень высокую цену, так случилось и в этой истории.

И в этот раз царь Хизкияху перестает платить Ассирии, рассчитывая на военную поддержку Египта. Но этот союз царю не помог, и ассирийский царь приходит с войском и в 701 году до нашей эры и разрушает основные города Иудеи.

Затем он осаждает Иерусалим. Но, как нам известно из Танаха, случается чудо, Бог Израиля защищает святой город и в одну ночь пало войско ассирийского царя и после уплаты дани Иерусалимом, город был спасен. Так жители уверовали, что Иерусалим под охраной самого Бога и это явилось одной из причин трагедии, которая случится через два столетия.

Впоследствии Ассирийская империя слабнет и в ней начинаются настроения революции. Восстает Вавилон и с приходом к власти Навуходоносера побеждает Египетскую армию.

Тем временем в Иудее, зависимой от Вавилона, пророчествует пророк Ермияху. Он говорит, что надо во всем слушать Вавилон. Он выступает против царя Иудеи Ехуикима, который позволяет в стране идолопоклонство. В результате Ермияху пророчествует, что за свои грехи Ехуиким умрет в пустыне как осел.

Так и случается. Через какое то время непокорный Ехуиким перестает платить дань Навуходоносеру и его забирют в Вавилон, по дороге он слабнет и в результате гибнет, не дойдя до города.

На его место ставят его сына, Ехуихина. Но и тот долго не выдерживает и также перестает платить, что равносильно восстанию. Его с частью знати уводят в Вавилон и вместо него ставят Седекию, но и он не подчиняется.

Навуходоносер в бешенстве. Он приходит в Иудею с армией и осаждает Иерусалим. Но жители верят, что, как и 200 лет назад, город под защитой свыше и ничего им не грозит.

Тем временем пророк Ермияху продолжает убеждать, что нужно подчиниться Вавилону. Но его, как предателя, садят в яму.

Надежды горожан не оправдались и через год осады Иерусалим пал. Навуходоносер в наказание за восстание сжигает город и разрушает Храм Соломона. Всю знать угоняют в Вавилон. Позднее и те, кто остался после разрушения Иерусалима, бегут в Египет.

Так трагически заканчивается период Первого Храма, в результате которого в Иудее на некоторое время прекращается еврейское присутствие. 

Об этих и других событиях, описанных в Танахе, я рассказываю на своей экскурсии по древнему Иерусалиму.